Un pastor evangélico de Chaco recibió la visita de Milei
Asegura tener registrados 40 milagros. Uno de ellos, la conversión de 100 mil pesos en 100 mil dólares. Y aseguró haber regenerado un dedo amputado de una creyente.
lunes 7 de julio de 2025 16:14
La reciente visita del presidente Javier Milei a la iglesia evangélica Portal del Cielo, en Chaco, volvió a poner en el centro de la polémica al pastor Jorge Ledesma, señalado por sostener haber presenciado “milagros” como la conversión de 100.000 pesos en 100.000 dólares guardados en una caja bancaria.
Según supo, Ledesma relató a su feligresía y luego a medios locales que el dinero, registrado como ahorro de la iglesia en pesos, apareció convertido en dólares tras más de un año sin ser tocado. “Fue la sorpresa más grande para nosotros, que no fue ni la primera ni la última experiencia similar”, relató Cristian Ledesma, su hijo y también pastor, en declaraciones radiales.
El hecho fue mencionado en paralelo al Congreso de Liderazgo Cristiano celebrado el 4 y 5 de julio, evento al que asistió Milei y que ofrecía entradas generales por $25.000 y paquetes VIP por hasta $100.000. Ledesma, fundador de la Iglesia Cristiana Internacional, congrega a unas 30.000 personas cada fin de semana en Resistencia y asegura tener presencia en más de 50 países.
Las declaraciones sobre los milagros, incluyendo supuestas curaciones y “verificaciones médicas” de unos 400 casos durante el fin de semana, generaron críticas y dudas sobre su veracidad y eventuales implicancias fiscales. Consultado sobre cómo se declara ante la AFIP (actual ARCA) un hecho de este tipo, Cristian respondió: “Ahí empieza el trabajo de la contadora”.
El presidente Milei, durante su visita, respaldó públicamente a la familia Ledesma y dio un discurso con fuertes guiños a la comunidad evangélica, en el que demonizó otra vez al estado e intentó encontrar respaldar sus palabras en versículos del evangelio. En el acto también acompañado por el gobernador chaqueño Leandro Zdero.
Jorge Orduna
El periodista en su libro sobre el auge del poder evangélico en Latinoamérica, da datos de la situación:
Guatemala es el primer país latinoamericano en el que la mayoría de habitantes se identifica con el protestantismo.
Brasil (el mayor país católico del mundo) un cuarto de su población es evangélica y posee poder político.
Argentina son el 10 de la población y todavía no se siente su poder en esferas políticas
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Orduna hace foco en la disparidad de conocimientos de estos dos mundos religiosos. El mundo católico desconoce en profundidad al mundo evangélico. Esta diferencia es un hecho histórico fundacional, desde los Estados Unidos, fundado por 13 colonias protestantes, hasta una Latinoamérica colonizada por la España Católica y realista.
El periodista remarca en su relato ciertas diferencias que hacen a la constitución misma de la idiosincrasia de estos países. Por ejemplo, la idolatría de los protestantes por el éxito y el dinero, el hecho mismo que su emigración fuera motorizada por estas cuestiones religiosas y no como en las colonias sudamericanas, donde el móvil era la riqueza y una posible Re categorización social mediante algún degradado título nobiliario.
El protestantismo en nuestra región proviene de afuera, no es generado desde el interior de la sociedad, que fue educada como católica apostólica y romana, sin cuestionar nunca los valores o normas de Roma como sede del pensamiento religioso. El protestantismo, al contrario, surge de ese mismo cuestionamiento de normas e imposiciones de autoridad Papal.
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Culto Evangélico
Orduna remarca las diferencias que ambos credos tienen dentro del sistema capitalista: el evangélico alienta el enriquecimiento, no lo pone del lado pecador y cuanto más sea tu esfuerzo más glorificaras al señor y su reino, el catolicismo es casi de origen feudal y retardatario, es retrogrado y progresista. Retrogrado por su concepción medieval, tradicionalista; conservador y progresista porque avala que el trabajo es objeto de manipulaciones por parte del poder establecido. Estas diferencias de como pararse frente al dinero y al trabajo incumben a los procesos mismos de producción y tangencialmente todos los ámbitos de la vida social, ya sea cultural u artística.
Culto Católico
El libro de Osuna deja abierto varios interrogantes y establece una lucha por el control espiritual en América latina. Ve un reverdecer de estas miradas, en tanto sean acciones políticas que intentan imponerse. La secularización de la sociedad por el credo mismo y puro, ya está extinto. Solo el poder encuentra en estos recorridos ya legitimados, la huella perfecta para treparse y imponerse. La lucha por la verdad establecida es la lucha por el poder detrás de ellas y de eso nos hablan estas corrientes evangélicas, que se mueven cómodamente por sectores que a falta de respuestas, aceptan atajos inciertos. Se impone una teatralización de la mística que intenta mediante un shock emocional, provocado por gritos, lamentos, llantos y desmayos, el camino a una felicidad que desde el cielo baje a la tierra y haga justicia. O por lo menos genere una ilusión lo suficientemente duradera hasta que alguna realidad la reemplace.
